In Situ #1: Permata yang dipertunjukkan 23-25 Agustus 2015 di bekas Bioskop Permata | Foto: Arum Tresnaningtyas Dayuputri

Oleh:
Indra Tranggono

Sutradara dan penulis lakon teater Ibed Surgana Yuga tetap konsisten mengeksplorasi ruang, baik dalam arti room maupun space. Kali ini ruang yang dipilih adalah gedung bekas (jazad) bioskop Permata di Jalan Sultan Agung, Yogyakarta, dalam pertunjukan bertajuk In Situ#1 Permata (23-25/8). Ada memorabilia, ada sejarah, ada rezim film bangkrut, ada kegetiran primadona bernama Permata.

Ibed bersama Kalanari Theatre Movement, menyodorkan interupsi kultural: pentingnya pemaknaan atas bangunan warisan budaya bekas bioskop Permata yang  kini mangkrak, kesepian, bisu dan beku – tanpa listrik dan air. Keberadaannya seperti mengejek kota budaya Yogya yang merasa gagah menyandang slogan “Jogja istimewa”. Ironis.

Bioskop Permata, lebih dari sekadar kenangan. Ia adalah bagian penting sejarah dan kultur bioskop yang turut memberi andil nilai bagi kebudayaan di Yogyakarta. Tentu juga layak dicatat bioskop lain misalnya Soboharsono, Ratih, Rahayu, Yogya Theatre, Royal Theatre, Serbaguna Theatre, Presiden, THR, Istana, Indra, Mitra, Galaxy, Golden, dan Mataram Theatre. Langgam kehidupan serba kapital telah memaksa mati banyak perusahaan bioskop yang tidak berada dalam payung konglomerasi. Faktor pembunuh lainnya: industri hiburan di teve swasta pada era politik-ekonomi neo-liberal. Juga peralihan dari film/seleloid ke digital dengan seluruh konsekuensinya. “Hanya yang kuat yang bisa bertahan, ” kata simbah buyut kapitalisme.

Fenomena Ruang
Ibed selalu punya alasan konseptual setiap memilih ruang. Lihatlah karya Ibed sebelumnya seperti Kintir (Anak-anak Mengalir di Sungai) (2009), Gayuh (tafsir atas Kapai-kapai Arifin C Noer, 2013). Bagi Ibed, ruang tak sekadar jadi setting pertunjukan tapi dipahami, disikapi sebagai entitas fisik, geografis, geososial, geopolitik dan geokultural yang (di)hadir(kan) sebagai subyek, teks besar yang mengandung tenunan makna. Ruang selalu mengandung banyak fenomena. Respons dan eksplorasi melalui gagasan sosial dan estetika, melahirkan berbagai peristiwa teaterikal-dramatik yang menyatu dengan penonton. Menonton pertunjukan Ibed, pada galibnya memasuki upacara bersama dan menghayati peristiwa dan suasana dramatik. Ini yang juga terjadi pada repertoar In Situ#1 Permata.

Upacara untuk menjadi bagian dari repertoar In Situ#1 Permata sudah terjadi ketika para penonton berjubel di samping bioskop, menyaksikan memorabilia berupa poster lawas film “panas” yang menempel di etalase di samping sosok perempuan berdandan hantu seksi. Lalu seorang laki-laki berkoar-koar dengan megaphone, mengingatkan jangan beli tiket dari catut dan menggiring para penonton untuk antri masuk di pintu bagian barat gedung.

Di dalam gedung, di dekat WC yang tanpa air, penonton disergap perempuan “hantu”. Beberapa penonton kaget. Beberapa penonton menjerit. Sebelum masuk ke arena pertunjukan bergaya lesehan, beberapa petugas membagi masker pada para penonton (mengingatkan bencana erupsi Merapi). Mereka bilang, “Sebaiknya pakai masker, karena gedung ini berdebu.”

Perasaan kurang nyaman pada ruang telah menimbulkan isyarat kegentingan atas dua dunia. Yakni dunia bioskop Permata (dibangun tahun 1946) dan dunia perfilman nasional era 1970-1980-an, yang mengalami kebangkrutan. Dua dunia itu diikat kehadiran perempuan bernama Permata, artis film, primadona dan perempuan penghibur kelas elite.

Melalui Permata, persoalan pun dianyam dan melibatkan banyak tokoh: produser, pejabat, penonton, penjual VCD bajakan, “hantu”, tukang proyektor, tukang sensor film, penyiar, dll. Seluruh ruangan bioskop tak hanya jadi ajang tapi juga dihadirkan sebagai “aktor” yang memungkinkan berbagai peristiwa berlangsung, dengan melibatkan tokoh-tokoh tadi. Ada postpower syndrome Permata. Ada hiperbola pejabat negara yang bicara mupluk tentang ideologi, konsitutusi. Ada produser yang gemar menyuap. Dan berbagai persoalan yang menandai pasang surut perfilman nasional, yang juga berimbas pada nasib buruk bioskop Permata. Pertunjukan dipuncaki oleh adegan yang sangat impresif: arak-arakan orang mengagungkan antena televisi, tak beda dengan panji-panji negara. Secara semiotik adegan ini merepresentasikan kehadiran industri hiburan di teve yang sukses melumat bioskop, termasuk Permata.

Teater Demokratis
Pertunjukan ini tak terikat pada konvensi (arena atau procenium). Seluruh ruang adalah panggung sekaligus semiotika teaterikal. Adegan bisa berlangsung di berbagai sisi: belakang, samping kanan-kiri, tengah, depan, atas (layar) dan ruang-ruang lainnya. Anti fokus. Anti keseimbangan. Adegan sering terjadi tak terduga. Penonton harus kreatif mengubah pandangan, dalam pertunjukan yang dinamis ini. Ritme permainan terletak pada pergantian perca-perca adegan tanpa plot ketat. Terkait makna, cerita atau pesan, penontonnya yang harus menyusunnya sendiri. Teater ini sangat demokratis memberi keluasan tafsir dan imajinasi penonton.

Dengan mengeksplorasi dan mengolah ruang, Ibed dkk telah membuka ruang kemungkinan: ruang gagasan, ruang perasaan, ruang sosial, ruang budaya, ruang nilai-nilai. Hakekat teater adalah kritisisme atas realitas. Ia hidup, bergerak, mencari makna, membebaskan dan melakukan transendensi, termasuk dalam mengeksplorasi ruang.

Indra Tranggono, Pemerhati Kebudayaan

Suasana di luar gedung bekas Bioskop Permata menjelang pertunjukan In Situ #1: Permata | Foto: Koran SINDO

YOGYAKARTA - Teriakan minta tolong dari seorang perempuan terdengar begitu menyayat hati. Terjebak dalam lilitan gulungan rol film, sang perempuan berambut panjang yang merupakan tokoh imajinatif bernama “Permata” ini, meminta tolong kepada siapa saja yang bisa melepaskannya dari belenggu tersebut.

Di sisi lain muncul seorang laki-laki pendekar berpakaian serba hitam yang sedang marah dan mencari musuhnya. Hingga kemudian muncul seorang pria yang diketahui sebagai orang berpengaruh di bidang perfilman, dengan jas dan gaya perlentenya sokmengatur peredaran film bioskop dan memiliki sifat mesum terhadap kaum hawa. Inilah pagelaran In Situ #1 Permata.

Mereka yang sengaja ditampilkan secara bersamaan dan silih berganti ini tak lepas dari perwujudan pemain Kalanari Theatre Movement terhadap kondisi perfilman yang menimpa bioskop terdahulu khususnya di Yogyakarta. Alur utama In Situ #1 Permata sendiri berkisar pada tokoh bernama Permata, seorang perempuan yang pernah menjadi primadona pada masa 1970–1980-an.

Dia merupakan seorang bintang film, perempuan panggilan kelas elite dan praktisi klenik, dengan berjibun penggemar dan penghujat di seantero negeri. Seiring bertambahnya usia, kini Permata sendirian di usia yang renta dan dengan post power syndrome yang akut, nyaris seperti zombi.

Tokoh Permata merupakan personifikasi dari gedung bekas Bioskop Permata yang kini tidak terawat dan mati karena tergerus zaman. Ini pula yang ingin diangkat oleh teater yang memiliki ciri khas, selalu mengeksplorasi ruangruang spesifik. Bukan ruang panggung pertunjukan konvensional.

“Sebenarnya saya coba personifikasikan gedung ini jadi tokoh seorang perempuan bernama Permata. Yang bukan hanya bersumber pada sejarah gedung tapi juga biografi Suzanna. Tokoh tersebut dimainkan untuk bangun karakter tokoh Permata,” ujar Sutradara Ibed Surgana Yuga kepada wartawan seusai pementasan teater di gedung tersebut belum lama ini.

Tak hanya seorang, tiga perwujudan tokoh Permata pun ditampilkan sekaligus di dalamnya. Baik Permata yang merupakan bintang film, perempuan panggilan yang masih muda nan seksi, maupun perempuan praktisi klenik yang sudah renta. Dengan adanya tiga sosok itu, Ibed ingin menunjukkan perbedaan masing-masing sifat tokoh.

Baik itu ketika usia tua, memiliki sisi erotis, sisi horor, maupun sisi menjadi seorang korban nafsu para pria. “Selain memanfaatkan seluruh ruangan yang ada di bioskop, juga ada adegan penonton dan beberapa cuplikan lainnya yang memiliki korelasi di dalamnya. Adegan tumpang tindih juga dirancang seperti itu dengan tabrakan narasi masingmasing adegan.

Seperti di satu sisi ada kiai sedang ceramah sebagai tokoh netral, lalu tokoh cabul, maupun tokoh film,” papar Ibed. Dirinya sengaja menciptakan suasana ironi dan menimbulkan dramatik maupun kejutan bagi penonton. Di sisi lain, kejadian seperti ketidakpuasan penonton, adegan mesum, jumlah penonton sedikit, umum terjadi di bioskop kelas bawah macam Bioskop Permata.

Dia ingin pula menggambarkan kondisi bioskop terdahulu kepada para penonton. “Sebenarnya gedung ini sudah hancur dan kami bersihkan sendiri. Kursi tinggal beberapa saja dan banyak debu di mana-mana sehingga kami bagikan masker kepada penonton,” katanya.

Namun hanya dalam waktu tiga pekan, dia bersama tim pun akhirnya berhasil menyuguhkan sepenggal kisah bioskop lama dalam waktu satu jam. Tak hanya pementasan teater, mereka juga menampilkan narasumber yang dipercaya bisa menceritakan kisah bioskop tua legendaris di Yogyakarta itu.

Seperti Projectionis yang bertugas memutar film, direktur, hingga direktur utama Bioskop Permata saat itu. Bioskop yang tepatnya berada di Kampung Surokarsan, Kelurahan Wirogunan, Mergangsan, Kota Yogyakarta ini dibangun sejak 1946 dan dipakai sebagai gedung pertunjukan pada 1951. Namun pada 2010, gedung ini berhenti beroperasi karena tergerus zaman.

“Pertunjukan yang disajikan bagus dan terbilang seram. Sesuai dengan penggambaran gedung bioskopnya. Sayang, gedung ini lama tidak terpakai dan tidak terawat dengan baik,” kata Effendi, salah satu penonton pertunjukan. SITI ESTUNINGSIH

Sumber: 
Koran SINDO, Selasa, 8 September 2015 − 09:06 WIB

In Situ #1: Permata di Bekas Biskop Permata, 23-25 Agustus 2015 | Foto: Barata TeMBI NeWS

Festival Kesenian Yogyakarta ke-27 yang berakhir pada 5 September 2015 sempat menampilkan pertunjukan unik, yakni pentas teater yang merespon eks gedung bioskop Permata. Bioskop ini tergolong ikon legendaris di Yogya. Zaman keemasannya selama puluhan tahun ikut menandai perkembangan Kota Yogya.

Untungnya, meski tak lagi digunakan, bangunannya masih kokoh berdiri sebagaimana aslinya. Berbeda dengan sejumlah gedung bioskop lain yang telah berubah fungsi, bahkan bentuk. Dengan keasliannya ini, gedung Permata mudah memanggil memori orang-orang yang dulu rajin menonton film di sini. Rasanya tak salah pilih ketika Kalanari Theatre Movement memilih Permata sebagai tempat pentas dan subyek kisah.

Kalanari mengisahkannya dengan getir. Adegan dan percakapan yang mengundang tawa pun berupa komedi hitam yang menafaskan kegetiran itu. Serba suram, dengan sentakan-sentakan yang mengagetkan, serta pengondisian yang membuat merinding, jadilah pementasan Kalanari sebagai pengingatan yang sarkastik dan mencekam.

Pengondisian sudah dimulai saat penonton memasuki gedung. Semua ruangan serba remang-remang. Meski acara belum dimulai, dua ruang kecil tempat penjualan karcis menjadi pentas minimalis. Seorang pemain biola memainkan musik sedih dan melangut. Di ruang tiket sebelahnya, seorang perempuan berdaster putih dan berambut panjang terurai duduk menghadap cermin. Di bawah ruang proyektor yang gelap, bermandikan cahaya lampur berwarna-warni, seorang pemain keyboard memainkan instrumennya. Seorang pendekar hilir mudik di antara penonton memeragakan gerak silat sambil meracau. Penonton juga diberi kesempatan memasuki ruang proyektor yang sempit, kumuh dan gelap.

Di dalam ruangan menonton yang luas dan gelap suasana tetap mencekam. Sama sekali tanpa kursi, penonton duduk lesehan. Lantai yang berundak membantu ruang pandang. Udara di dalam gedung agak sumpek dan berdebu sehingga panitia memberikan masker. Tak ada cahaya kecuali lampu yang menyoroti seorang perempuan berkebaya putih yang duduk di atas panggung, di depan layar bioskop yang kumuh, bergeming tak bergerak hingga pertunjukan dimulai.

Komplitlah pengkondisian suasana mencekam itu. Apalagi pentas diawali dengan teriakan perempuan dari arah belakang penonton, yang berjalan ke depan dalam keremangan. Tubuhnya yang berdaster putih terbungkus belitan pita seluloid, film yang biasa dipakai untuk pertunjukan film. Sisa pita panjang itu terseret di lantai mengikuti langkah perempuan itu. “Lepaskan aku, lepaskan aku,” teriaknya berulang-ulang. Adegan yang muncul kembali pada akhir pementasan.

Perempuan itu bernama Permata, artis papan atas keturunan Indo. Diawali dengan perkenalannya dengan dunia film saat ia masih remaja, hingga membintangi film-film laris yang sarat dengan adegan laga dan erotis. Bukan semata kecantikan atau kepiawaiannya berakting ternyata, tapi juga kerelaan menyerahkan tubuhnya pada sutradara atau pejabat yang berwenang.

Di sini tantangan Kalanari, bagaimana membawakan kisah klise ini menjadi menarik. Selain kejeliannya merespon ruangan bioskop ini. Pengadeganan dilakukan bukan saja di atas panggung maupun lantai di depan penonton tapi juga di barisan tengah penonton, maupun jalur dari belakang ke depan. Pertarungan silat antara pendekar perempuan dan pendekar pria, misalnya, yang diakhiri dengan adegan romantis keduanya. Pemanfaatan banyak ruang ini memang membuat pertunjukan lebih dinamis dan mengejutkan tapi juga membuat pegal leher penonton di depan, apalagi di bawah cahaya yang minim.

Di panggung muncul Permata yang berteriak histeris karena merasa disia-siakan di penghujung kariernya. Segerombolan pria melemparinya dengan botol plastik, dan menyeretnya turun, lalu memerkosa dan membunuhnya. Arwahnya bergentayangan di bioskop ini, membuat terbirit-birit penjaga bioskop. Menjelang akhir kisah, Permata berjalan di depan penonton sambil mengunyah kembang menuju di pintu keluar. Ia menoleh sebentar kemudian membuka pintu dan keluar gedung. Pintu yang dulu biasa dibuka jika film telah selesai.

Yang menarik, pemeran Permata dimainkan tiga perempuan bergantian. Menarik pula peran-peran lain yang dimainkan rangkap atau lebih oleh beberapa pemainnya. Rata-rata dengan akting yang patut dipuji.

Diperagakan pula kolusi antara pembuat film dan pejabat perfilman dengan “bahasa pembangunan“ muluknya, penjual VCD bajakan yang kocak menawarkan film-filmnya, serta penonton yang diusir penjaga bioskop karena “mojok” pacaran.

Pementasan yang disutradarai Ibed Surgana Yuga ini ditutup dengan kejenakaan, mencairkan kesuraman terdahulu. Para pemain berbaris merayakan kemerdekaan sambil bersorak dan bernyanyi. Pemimpinnya membawa tongkat bambu panjang, yang ternyata antena televisi. Di depan layar film tongkat tersebut digerak-gerakkan diikuti gambar TVRI yang berganti kabur dan jelas. Ketika tongkat bergerak ke kiri tubuh mereka ikut bergerak ke kiri, begitu pula sebaliknya. Sampai akhirnya gambar pun tampak jelas, mereka bersorak-sorai, dan memberi hormat. Satir yang memancing senyum getir.

Akhir pementasan ini tidak mengesankan happy ending tapi kegetiran. Sebagaimana juga bioskop Permata yang akhirnya gulung tikar dilibas stasiun-stasiun televisi dan cakram VCD/DVD. (Barata)

Sumber:
TeMBI NeWS, 14 Sep 2015

Photo by Rovi Tavare for jogjatoday.com

Sunday (23/8) into a horror story in the old Permata cinema, Yogyakarta. Look of sinister figure in the corner of the Permata halls scattered with their respective stories. In the corner of the bathroom there women dressed in 1970s screaming. And getting into the main part of the building, has heard the voice of the deceased Susanna stencil (artist horror movie) in an old movie.

It was a bit of atmosphere that existed when Kalanari Theatre Movement fill the empty building activities in the performances of the Yogyakarta Arts Festival 2015 (FKY). The theme ‘In Situ # 1’ sung this time led to a fictional character named Permata, a woman who gave her body to men for the sake of achieved her goal as a movie player. Acts of revenge and terror ghost became the most story in cinemas 70-80s era. [Rovi Tavare]


Source: 
jogjatoday.com, August 23, 2015

Photo by Rovi Tavare for jogjatoday.com

Permata movie theater that was founded in the 1940s as if rejuvenated by the presence of young artists from Kalanari Theatre Movement in the series of Yogyakarta Arts Festival 2015. Lifting the title ‘In Situ # 1’ spaces that few tens of years deserted and empty crowded back by hundreds of people.

So phenomenal Permata cinema at the time, particularly the 60 to 70s, so as not to give the right of young people do not come to Yogyakarta to this a movie theater. Permata is a must-visit place at the time, became a symbol of prestige for among young people, like malls and cafes in the present.

Permata ever victorious was closed to the public since August 1st, 2010 as a result of the invasion of modern cinema. The last screening in the theater would be held on July 31 at 21.00 which play a movie called Passion In Association and just watched less than ten people.

This time, Permata cinema is back to life. The atmosphere was bustling queue of people waiting when the doors opened, even buying a ticket at the counter of the era of the past into something unique and interesting, like the old movie theater. [Rovi Tavare]


Source: 
jogjatoday.com, August 23, 2015

In Situ #1: Permata di Bekas Biskop Permata, 23-25 Agustus 2015 | Foto: isigood.com

Sempat terasa agak horor ketika memasuki gedung bekas bioskop Permata di simpang tiga Jalan Sultan Agung dan Jalan Gajah Mada, Yogyakarta, Minggu (23/8). Di sudut kamar mandi ada perempuan dengan busana tahun 1970-an yang berteriak-teriak. Dan semakin masuk ke dalam bagian utama gedung, sudah terdengar stensil suara almarhum Susanna (artis film horor) dalam suatu film lama.

Hingga akhirnya beberapa pemain muncul dari ruang yang berada di belakang tempat penonton yang duduk lesehan. Menggunakan busana yang lagi-lagi menggambarkan era saat bioskop Permata masih ‘berdiri’ tegak dengan beragam permasalahan dan kesenangan.

Itu yang tergambarkan dalam pertunjukan ‘In Situ #1 Permata’, di bekas bioskop Permata. Acara tersebut merupakan bagian dari Festival Kesenian Yogyakarta (FKY) 27 yang didukung SKH Kedaulatan Rakyat.

Pentas ini masih berlangsung hingga Selasa (25/8). ‘In Situ #1’ merupakan sebuah pergerakan budaya oleh Kalanari Theatre Movement, berupa proyek pertunjukan yang berdasar pada teks-teks dari ruang tempat pertunjukan digelar.

“Pertunjukan ini mencoba menginterpretasikan narasi saat bioskop ini jaya dan kolaps dari segi tontonan dan penonton. Bioskop Permata sebagai ruang pertemuan sinema dengan penonton yang penuh narasi menarik, yang di masa kini sering menjadi narasi romantisme generasi masanya. Ada banyak hal yang beroperasi di belakangnya termasuk orde baru,” jelas Sutradara, Ibed Surgana Yuga.

Sebelum pertunjukan utama dalam gedung, ada pertunjukan lain di luar yang menjadi semacam peristiwa yang terpecah. Ada suasana tahun 1980-an, semacam mozaik peristiwa yang mencoba mengingatkan dan menggiring bahwa dunia film bagian dari keseharian.

Cerita memunculkan karakter fiktif bernama Permata yang dihadirkan dalam tiga sisi yakni, tua, erotis dan horor, serta korban sekaligus pelaku. Korban dalam hal ini berkaitan erat dengan banyak film horor erotis. Kalau diamati film horor waktu itu, tokoh hantu adalah protagonis, bangkit dari kubur dan balas dendam terhadap lelaki bejat (antagonis).

Namun, ia tak begitu saja dibiarkan jadi protagonis, karena di bagian ending selalu diselesaikan tokoh ulama untuk menetralkan kekuatan negatif dari hantu itu. Kembali lagi laki-laki. Karenanya, perempuan seolah-olah dijunjung tinggi kemudian dijatuhkan lebih dalam.

Kesulitan di kondisi fisik gedung yang mengkhawatirkan, karena debu, dan pecahan kaca yang bahaya bagi penonton dan pemain. Banyak pemain yang sempat kena pecahan kaca. Selebihnya, pentas ini memang dirancang untuk merespons bioskop Permata. (Mez)-m

Sumber:
Kedaulatan Rakyat, Selasa Legi, 25 Agustus 2015

In Situ merupakan sebuah pergerakan budaya oleh Kalanari Theatre Movement, berupa proyek pertunjukan yang berdasar pada teks-teks dari ruang di mana pertunjukan digelar. Para kreator masuk ke sebuah ruang yang akan digunakan tempat pertunjukan, menggali berbagai narasi tentang ruang itu: sejarah, mitos, cerita, berita, isu, dan sebagainya. Kreator merajut narasi-narasi itu dengan narasi dari sejarah dan pengalaman tubuhnya, impresi dan emosi terhadap ruang itu, lalu mempresentasikannya dalam pertunjukan secara kolaboratif.

Istilah in situ (/ɪn ‘sɪtjuː/ atau /ɪn ‘saɪtʃuː/) merupakan frasa Latin yang harfiahnya bisa diterjemahkan sebagai ‘dalam posisi’, ‘di tempat’, ‘on site’. Istilah ini digunakan oleh berbagai bidang. Dalam arkeologi, misalnya, dipakai untuk menyebut artefak yang masih berada di tempat penemuannya. Pada dunia seni, istilah ini biasanya jadi sinonim dari site-specific arts.

Desain: FKY XXVII

Pada kesempatan FKY XXVII - 2015 kali ini Kalanari Theatre Movement melakukan proyek In Situ #1 di bangunan bekas Bioskop Permata, salah satu bioskop tua legendaris di Jogja, dibangun pada 1946 dan berhenti beroperasi pada 2010. Pertunjukan proyek ini diberi tajuk In Situ #1: Permata, yang mencoba menginterpretasi narasi-narasi saat masa jaya bisokop ini dari sisi tontonan dan penonton. Bioskop Permata sebagai ruang pertemuan sinema dengan penonton penuh dengan narasi menarik yang di masa kini sering menjadi romantisme generasi masanya. Narasi-narasi dari ruang masa jaya itu dibenturkan dengan narasi-narasi – yang hampir bisu – di masa kini (bekas) bioskop ini. Ini adalah benturan kontras antara yang gemilang dengan yang suram, yang bergelora dengan yang kesepian, gengsi puncak kuasa dengan post-power syndrome. 

Alur utama In Situ #1: Permata berkisar pada tokoh bernama Permata, seorang perempuan yang pernah menjadi primadona pada masa 70-an dan 80-an. Pada masa itu ia adalah bintang film, perempuan panggilan kelas elit dan praktisi klenik, dengan berjibun penggemar “berani mati” dari seantero negeri. Kini, Permata sendiri, renta, dengan post-power syndrome yang akut, nyaris seperti zombi. Tapi siapa yang bisa menampik kalau ia masih meyimpan kecantikan?

Kerabat Kerja
Performer: Andika Ananda, Dayu Prismawati, Gandez Sholeekah, M Dinu Imansyah, Mathori Brilyan, Okta Firmansyah, Tita Dian Wulansari, The Curious (Essa Solomon, Alan Baharani, Samuel Sitohang, Ruben Betarushi, Lukius Arifin), Penata Rias dan Kostum: Dani Brain, Penata Cahaya: Eko Sulkan, Manajer Produksi: Dina Triastuti, Manajer Panggung: Miftakul Efendi, Sutradara: Ibed Surgana Yuga.